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       沙姆娜奴・巴拉司說：「因為白永恩神父基金會，我才發現部落裡有這麼多身心障礙者。」沙姆來自金崙部落，如今是臺東身心障礙者服務中心的社工，在白永恩神父基金會服務已邁入第九年。然而，高中就讀資料處理科的她，從未想過自己的人生，會走進社會福利工作。

        身為隔代教養、由祖父母帶大的孩子，她對「照顧」並不陌生。在天主教信仰的成長背景中，她從小看著神父與教友走進部落、探訪家庭，也跟著參與夏令營與陪伴活動。她曾是被照顧的孩子，後來慢慢成為帶著孩子活動的「大姐姐」，也在一次次的陪伴中，學會如何走進他人的生活。金崙聖若瑟天主堂的蔡恩忠神父看見她的特質，對她說：「妳可以試試看做這份工作，去服務別人。」十九歲那年，她走進救星教養院，開始照顧重度身心障礙者。

     「剛開始的確很累，但是看到他們的笑容，讓我覺得一天的辛苦都是值得的，所以我就會覺得，原來我也可以服務到這麼多需要幫助的人。」後來，她因為結婚生子離開教養院，短暫回歸家庭生活；兩年後，她回到金崙，在部落的老人機構服務，再次走回照顧的現場。

       照顧，始終沒有離開她的人生。

如果他是我的孩子，我會怎麼教他？

        當時，白永恩神父基金會剛開始在臺東南迴展開服務，整個團隊只有林秀慧主任與另一名工作人員。剛好沙姆原本服務的據點即將結束，林秀慧主任問她：「妳願意繼續做身心障礙的服務嗎？」長期投入老人照護工作的她，沒有多想，只是很自然地回答：「既然都是服務，那我就做啊。」

        剛加入白永恩神父基金會時，她還不是社工。她開車接送住在偏遠地區的學員，設計教具、安排課程、處理行政工作……只要哪裡需要，她就補上。

        在偏鄉，服務從來不是單一角色，而是一整個人的投入。真正的轉變，是她開始反覆問自己：「這樣，真的夠嗎？」看著據點裡二十到四十多歲的身心障礙者——不會自己吃飯、不會如廁，也不知道如何表達需求。她總忍不住想：「如果他是我的孩子，我會怎麼教他？」

       那不只是同理，而是一份放在心上的責任。她發現，光靠熱忱和經驗並不足夠。於是她進入空大就讀社會工作學程，讓自己能用更專業的知識，陪伴更多需要幫助的人。她不是因為制度要求而成為社工，而是因為服務現場的需要，一步一步走成了一名社工。

       沙姆很清楚，在南迴，「社工」從來不只是「社工」。她要開車，把住在偏遠山區的學員接下山；要家訪，陪伴家庭面對衝突與照顧壓力；要陪伴，一步步教會他們自理日常生活，陪著他們重新建立面對世界的能力。

他們不是不會，只是沒有人陪他們學會

      她一直記得小恩。從小由阿嬤照顧長大的他，因為家人捨不得他辛苦，生活中的大小事都有人代勞——吃完飯有人洗碗、有人洗衣服，久而久之，他什麼都不會。

      剛來到據點時，小恩已經從高中特教班畢業，卻不知道什麼時候該上廁所，也沒有打理自己身體的習慣。很多人看見的，是他的限制；但沙姆看見的，卻是他的可能。

     「他們不是不會，只是訓練的時間不夠長，沒有人陪伴，也沒有人教，所以他們基本的生活自理能力，一直沒有建立起來。」於是，她和老師開始做一件很慢的事：把生活拆成一個又一個小步驟。換褲子、掃地、洗碗，到學習工作技能……一個動作，可能要花兩、三個月反覆練習；每天一遍又一遍重複，不催促，陪著他一點一點做到。

      慢慢地，小恩學會了；甚至有一天，他開始教別人怎麼做。那一刻，沙姆更加確信，真正的服務，不在於做得多快。而是願意陪一個人，走到他做得到的那一天。

白永恩支撐我們，也支撐著偏鄉的希望

       在臺東南迴，資源分散、交通不便，是每天都要面對的現實。有人住在山上，沒有公車、沒有交通工具；有家庭想求助，卻不知道可以找誰幫忙。因此在這裡，服務從來不是等待，而是主動走進偏鄉。

     「當個案有需要時，團隊會第一時間想辦法——怎麼把他接下來？怎麼讓他能參與？怎麼讓服務真正到達他的身邊？我們會想辦法把他帶下來，而不是讓他一直等。」

       一路走來，沙姆也深深感受到，這份工作不是靠一個人就能完成的。「白永恩神父基金會對臺東偏鄉做了很多的服務，因為有基金會支撐我們，讓我們可以服務得更好。」

穿上白永恩的制服，覺得很驕傲

       訪談過程中問及沙姆最驕傲的事，她沒有說完成了多少計畫，也沒有說服務了多少人，而是一件簡單的事。「當我穿上白永恩的制服，我就覺得很驕傲。」那份驕傲，不只是穿上制服，而是知道自己代表著一群願意走進偏鄉、走進部落，也走進別人生命的人。

      在南迴，服務不是一時的熱情，而是一份長久留下的承諾。即使看不見立即的成果，依然願意相信改變會慢慢發生。

      沙姆相信，一件制服真正代表的，是一份願意承擔的責任。而她也始終用自己的方式，回應著那句最簡單、卻最有力量的話：「我在，因為有人需要。」